Le forum SaezLive est définitivement fermé, les archives restent accessibles en lecture seulement.
J'achète tout ces albums. Acheté un quadruple album avec deux disque que j'ai déjà m'énerve un peu en esperant que les anciennes chansons soit reenregistrer avec une instru différentes mais j'y crois pas trop. Faire des chansons sur les fais divers mort de Johnny, Charlie hebdo, Bataclan et surement notre dame plus le coté récemment patriotique (Comme on chéries sa mère on chéries sa patrie) ce n'est pas ce que j'aime de lui. C'est mon avis personnel . Merci de ne pas m'insulter si vous n'êtes pas d'accord.
perso des chansons réeditées sur les albums suivants ça ne me dérange pas, au contraire. Mes CD finissent tjs rayés, usés jusqu'à la corde, eh ouais pas le temps de remettre dans le boîtier en conduisant. Par contre petit bémol, cela aurait été appréciable qu'il y ait des morceaux de messina dans le manifeste :), j'ai la petite couturière qui est en plein burn out là lol.
[quote="Nicola"] C'est mon avis personnel . Merci de ne pas m'insulter si vous n'êtes pas d'accord.[/quote]
C'est la phrase la plus triste de ce topic, et tellement représentative du forum en ce moment :(
" Merci de ne pas m'insulter..."
La magie des rencontres vient de se prendre un sacré coup de massue dans la gueule...
C'est mon avis personnel . Merci de ne pas m'insulter si vous n'êtes pas d'accord.
C'est la phrase la plus triste de ce topic, et tellement représentative du forum en ce moment
" Merci de ne pas m'insulter..."
La magie des rencontres vient de se prendre un sacré coup de massue dans la gueule...
[url=https://www.noelshack.com/2019-42-4-1571319874-23galettes.jpg][img]https://image.noelshack.com/minis/2019/42/4/1571319874-23galettes.png[/img][/url]
Avec 4 albums proposés dans "Ni dieu, ni maître", la discographie de Saez atteindra 12 sorties physiques et un EP digital (Katagena en 2001). Sauf que les 12 sorties physiques équivalent à 23 galettes !!!
Au total je compte 230 titres différents en version studio. Auxquels s'ajoutent au moins, une quarantaine d'inédits uniquement joués en Live.
A titre de comparaison, un groupe comme Indochine qui a débuté en 1981 ne compte qu'un album studio supplémentaire (13) mais uniquement des albums simple (souvent composé d'une dizaine de titres). 151 au total
Cela vient donc en rebond des différents commentaires vu ici depuis la parution des 3 derniers titres.
Damien SAEZ est un auteur, compositeur, interprète. Pendant longtemps, nous lui avons reproché des absences longues et répétées. Depuis le début du Manifeste la production s'est accéléré avec plus de 70 titres différents sortis en trois ans.
Forcément chacun y apprécie et y prend ce qu'il veut...
Le seul reproche qu'on pourrait faire sur cette discographie magistrale, c'est l'absence de version "LIVE". De plus en plus pesante, malgré tout le bien que je pense des versions pirates disponibles ici. Là dessus, Indochine inverse la tendance avec 6 albums LIVE (qui pèsent pour 1,5M de leurs ventes)
J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste. Il ne s'agit pas juste d'une ode à la gloire de cette femme ou des femmes. Ni d'un plaidoyer misogyne. C'est juste un portrait qui pourrait sortir tout droit d'un roman du XIXe!
Quand je me l'imagine la Germaine, elle pourrait presque venir de l'arbre généalogique des Rougon-Macquart de Zola (même s'il est vrai qu'ils ont souvent - pas tous - la tare de la cupidité, ce qui n'est pas le cas de Germaine). Je ne sais pas mais, pour moi, Germaine, elle ressemble pas mal à Nana, non? (au passage, pour les amateurs de capillotractage, le vrai nom de Nana, c'est Anna! :p )
Et le propre des Rougon-Macquart c'est de mêler, à travers toute leur lignée, des vices qui réapparaissent encore et encore, comme la violence et l'alcoolisme (même si certains personnages sont plus généreux, il me semble), certaines femmes sont battues et se prostituent... Enfin, on est vraiment dans la noirceur de "ceux d'en bas" (rêvant souvent de rejoindre le haut). Et les Thénardier chez Hugo, c'est aussi la laideur humaine.
En fait, plus j'écoute et lis le texte de cette chanson, plus j'y vois simplement un portrait littéraire de la classe populaire (et moyenne?) avec tout ce qu'elle a de beautés et de laideurs. J'ai parfois tendance à penser que Saez survalorise le populaire et le pouilleux, tout en chiant de façon caricaturale et gratuite sur le bourgeois, comme si la pauvreté donnait automatiquement accès à une belle âme. Avec ce texte, il rectifie un peu le tir, à mon sens.
Après, avec l'allusion aux Béru, à Pigalle et aux Garçons bouchers, je suppose qu'il tente de jeter un pont entre le populaire de ces romans du XIXe et ces trois groupes de rock du XXe pour ancrer son personnage fictif dans le présent.
[quote="Mononoké"]J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste.[/quote]Oui, enfin la phrase c'est quand même :
[i]Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités.[/i]
Si ma ponctuation est exacte, sa religion à Germaine c'est celle des Thénardiers : celle de la générosité.
Sauf que la générosité des Thénardiers, dans les Misérables, c'est de pomper l'argent de Fantine, qui doit aller jusqu'à se faire arracher 2 dents pour leur donner l'argent alors qu'ils gardent sa fille.
J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste.Oui, enfin la phrase c'est quand même :
Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités.
Si ma ponctuation est exacte, sa religion à Germaine c'est celle des Thénardiers : celle de la générosité.
Sauf que la générosité des Thénardiers, dans les Misérables, c'est de pomper l'argent de Fantine, qui doit aller jusqu'à se faire arracher 2 dents pour leur donner l'argent alors qu'ils gardent sa fille.
[quote="Mononoké"]J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste. Il ne s'agit pas juste d'une ode à la gloire de cette femme ou des femmes. Ni d'un plaidoyer misogyne. C'est juste un portrait qui pourrait sortir tout droit d'un roman du XIXe!
Quand je me l'imagine la Germaine, elle pourrait presque venir de l'arbre généalogique des Rougon-Macquart de Zola (même s'il est vrai qu'ils ont souvent - pas tous - la tare de la cupidité, ce qui n'est pas le cas de Germaine). Je ne sais pas mais, pour moi, Germaine, elle ressemble pas mal à Nana, non? (au passage, pour les amateurs de capillotractage, le vrai nom de Nana, c'est Anna! :p )
Et le propre des Rougon-Macquart c'est de mêler, à travers toute leur lignée, des vices qui réapparaissent encore et encore, comme la violence et l'alcoolisme (même si certains personnages sont plus généreux, il me semble), certaines femmes sont battues et se prostituent... Enfin, on est vraiment dans la noirceur de "ceux d'en bas" (rêvant souvent de rejoindre le haut). Et les Thénardier chez Hugo, c'est aussi la laideur humaine.
En fait, plus j'écoute et lis le texte de cette chanson, plus j'y vois simplement un portrait littéraire de la classe populaire (et moyenne?) avec tout ce qu'elle a de beautés et de laideurs. J'ai parfois tendance à penser que Saez survalorise le populaire et le pouilleux, tout en chiant de façon caricaturale et gratuite sur le bourgeois, comme si la pauvreté donnait automatiquement accès à une belle âme. Avec ce texte, il rectifie un peu le tir, à mon sens.
Après, avec l'allusion aux Béru, à Pigalle et aux Garçons bouchers, je suppose qu'il tente de jeter un pont entre le populaire de ces romans du XIXe et ces trois groupes de rock du XXe pour ancrer son personnage fictif dans le présent.[/quote]
<3 merci pour ton analyse, clairement dans la mouvance du naturalisme. Tu m'as donné envie de lire Zola, je suis allée voir les citations, en effet Zola quelle plume, foutrement bien écrit! Je pense que je vais commencer par le tome 16: le rêve (une cousine à héloise on dirait, nonne :) ), le tome 9: nana (ouais ça ressemble vachement on dirait :), ou putain :) ), le tome 8: une page d'amour. Puis il a donné des pistes quand même avec Germinal :). https://www.babelio.com/livres-/rougon-macquart/11272
zoom sur nana dans les faubourgs, la lionne, la bête d'or
https://www.babelio.com/livres/Zola-Les-Rougon-Macquart-tome-9--Nana/609615/citations?pageN=1
J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste. Il ne s'agit pas juste d'une ode à la gloire de cette femme ou des femmes. Ni d'un plaidoyer misogyne. C'est juste un portrait qui pourrait sortir tout droit d'un roman du XIXe!
Quand je me l'imagine la Germaine, elle pourrait presque venir de l'arbre généalogique des Rougon-Macquart de Zola (même s'il est vrai qu'ils ont souvent - pas tous - la tare de la cupidité, ce qui n'est pas le cas de Germaine). Je ne sais pas mais, pour moi, Germaine, elle ressemble pas mal à Nana, non? (au passage, pour les amateurs de capillotractage, le vrai nom de Nana, c'est Anna! )
Et le propre des Rougon-Macquart c'est de mêler, à travers toute leur lignée, des vices qui réapparaissent encore et encore, comme la violence et l'alcoolisme (même si certains personnages sont plus généreux, il me semble), certaines femmes sont battues et se prostituent... Enfin, on est vraiment dans la noirceur de "ceux d'en bas" (rêvant souvent de rejoindre le haut). Et les Thénardier chez Hugo, c'est aussi la laideur humaine.
En fait, plus j'écoute et lis le texte de cette chanson, plus j'y vois simplement un portrait littéraire de la classe populaire (et moyenne?) avec tout ce qu'elle a de beautés et de laideurs. J'ai parfois tendance à penser que Saez survalorise le populaire et le pouilleux, tout en chiant de façon caricaturale et gratuite sur le bourgeois, comme si la pauvreté donnait automatiquement accès à une belle âme. Avec ce texte, il rectifie un peu le tir, à mon sens.
Après, avec l'allusion aux Béru, à Pigalle et aux Garçons bouchers, je suppose qu'il tente de jeter un pont entre le populaire de ces romans du XIXe et ces trois groupes de rock du XXe pour ancrer son personnage fictif dans le présent.
<3 merci pour ton analyse, clairement dans la mouvance du naturalisme. Tu m'as donné envie de lire Zola, je suis allée voir les citations, en effet Zola quelle plume, foutrement bien écrit! Je pense que je vais commencer par le tome 16: le rêve (une cousine à héloise on dirait, nonne ), le tome 9: nana (ouais ça ressemble vachement on dirait , ou putain ), le tome 8: une page d'amour. Puis il a donné des pistes quand même avec Germinal . https://www.babelio.com/livres-/rougon-macquart/11272
zoom sur nana dans les faubourgs, la lionne, la bête d'or
https://www.babelio.com/livres/Zola-Les-Rougon-Macquart-tome-9--Nana/609615/citations?pageN=1
[quote="viper82"][quote="Mononoké"]J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste.[/quote]Oui, enfin la phrase c'est quand même :
[i]Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités.[/i]
Si ma ponctuation est exacte, sa religion à Germaine c'est celle des Thénardiers : celle de la générosité.
Sauf que la générosité des Thénardiers, dans les Misérables, c'est de pomper l'argent de Fantine, qui doit aller jusqu'à se faire arracher 2 dents pour leur donner l'argent alors qu'ils gardent sa fille.[/quote]
Oui, oui, j'entends bien. :) Mais je ne sais pas, perso j'ai pris ça pour une liste (encore une!), une addition qui peut contenir des contradictions. Pour moi elle est la classe populaire sous différents traits.
Et puis les Thénardier... enfin quand-même, quoi! Tu crois qu'il pourrait ignorer ça? :o Même si on n'a jamais ouvert le bouquin, tout le monde le sait que les Thénardier sont des salopards.
Enfin bon, je cherche peut-être midi à quatorze heures, mais la présence de Germinal, de l'alcool, de la violence, du meurtre et du suicide... Ça me semble volontaire.
[quote="suffragettes AB"]
<3 merci pour ton analyse, clairement dans la mouvance du naturalisme. Tu m'as donné envie de lire Zola, je suis allée voir les citations, en effet Zola quelle plume, foutrement bien écrit! Je pense que je vais commencer par le tome 16: le rêve (une cousine à héloise on dirait, nonne :) ), le tome 9: nana (ouais ça ressemble vachement on dirait :), ou putain :) ), le tome 8: une page d'amour. Puis il a donné des pistes quand même avec Germinal :). https://www.babelio.com/livres-/rougon-macquart/11272
zoom sur nana dans les faubourgs, la lionne, la bête d'or
https://www.babelio.com/livres/Zola-Les-Rougon-Macquart-tome-9--Nana/609615/citations?pageN=1[/quote]
Oui enfin, faut parfois s'accrocher, hein... pour Germinal, après 300 pages de l'univers de la mine, t'en perds progressivement la joie de vivre! :D
J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste.Oui, enfin la phrase c'est quand même :
Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités.
Si ma ponctuation est exacte, sa religion à Germaine c'est celle des Thénardiers : celle de la générosité.
Sauf que la générosité des Thénardiers, dans les Misérables, c'est de pomper l'argent de Fantine, qui doit aller jusqu'à se faire arracher 2 dents pour leur donner l'argent alors qu'ils gardent sa fille.
Oui, oui, j'entends bien. Mais je ne sais pas, perso j'ai pris ça pour une liste (encore une!), une addition qui peut contenir des contradictions. Pour moi elle est la classe populaire sous différents traits.
Et puis les Thénardier... enfin quand-même, quoi! Tu crois qu'il pourrait ignorer ça? Même si on n'a jamais ouvert le bouquin, tout le monde le sait que les Thénardier sont des salopards.
Enfin bon, je cherche peut-être midi à quatorze heures, mais la présence de Germinal, de l'alcool, de la violence, du meurtre et du suicide... Ça me semble volontaire.
<3 merci pour ton analyse, clairement dans la mouvance du naturalisme. Tu m'as donné envie de lire Zola, je suis allée voir les citations, en effet Zola quelle plume, foutrement bien écrit! Je pense que je vais commencer par le tome 16: le rêve (une cousine à héloise on dirait, nonne ), le tome 9: nana (ouais ça ressemble vachement on dirait , ou putain ), le tome 8: une page d'amour. Puis il a donné des pistes quand même avec Germinal . https://www.babelio.com/livres-/rougon-macquart/11272
zoom sur nana dans les faubourgs, la lionne, la bête d'or
https://www.babelio.com/livres/Zola-Les-Rougon-Macquart-tome-9--Nana/609615/citations?pageN=1
Oui enfin, faut parfois s'accrocher, hein... pour Germinal, après 300 pages de l'univers de la mine, t'en perds progressivement la joie de vivre!
[quote="Mononoké"][quote="viper82"][quote="Mononoké"]J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste.[/quote]Oui, enfin la phrase c'est quand même :
[i]Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités.[/i]
Si ma ponctuation est exacte, sa religion à Germaine c'est celle des Thénardiers : celle de la générosité.
Sauf que la générosité des Thénardiers, dans les Misérables, c'est de pomper l'argent de Fantine, qui doit aller jusqu'à se faire arracher 2 dents pour leur donner l'argent alors qu'ils gardent sa fille.[/quote]
Oui, oui, j'entends bien. :) Mais je ne sais pas, perso j'ai pris ça pour une liste (encore une!), une addition qui peut contenir des contradictions. Pour moi elle est la classe populaire sous différents traits.
Et puis les Thénardier... enfin quand-même, quoi! Tu crois qu'il pourrait ignorer ça? :o Même si on n'a jamais ouvert le bouquin, tout le monde le sait que les Thénardier sont des salopards.
Enfin bon, je cherche peut-être midi à quatorze heures, mais la présence de Germinal, de l'alcool, de la violence, du meurtre et du suicide... Ça me semble volontaire.[/quote]Je peux comprendre que Germaine soit associée au Thénardier.
Ok, elle est Femme, ok elle est Libre, mais pour autant, ça n'est pas forcément une "belle" personne, elle a l'air d'avoir beaucoup de violence.
C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
Je vois, à la limite, plus une Fantine dans Germaine, s'il faut reprendre un personnage des Misérable. Cela fait quelques années que je l'ai lu maintenant, mais est-ce que Fantine se prostitue à un moment ou un autre pour subvenir aux besoins de cosette ?
J'ai cherché rapidement, et je tombe là dessus : http://sisyphe.org/spip.php?article617
Je peux comprendre que Germaine soit associée au Thénardier.J'en reviens à Germaine (cette chanson me bouleverse). Pour moi, l'allusion aux Thénardier n'est pas une erreur ou une incohérence avec le reste.Oui, enfin la phrase c'est quand même :
Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités.
Si ma ponctuation est exacte, sa religion à Germaine c'est celle des Thénardiers : celle de la générosité.
Sauf que la générosité des Thénardiers, dans les Misérables, c'est de pomper l'argent de Fantine, qui doit aller jusqu'à se faire arracher 2 dents pour leur donner l'argent alors qu'ils gardent sa fille.
Oui, oui, j'entends bien. Mais je ne sais pas, perso j'ai pris ça pour une liste (encore une!), une addition qui peut contenir des contradictions. Pour moi elle est la classe populaire sous différents traits.
Et puis les Thénardier... enfin quand-même, quoi! Tu crois qu'il pourrait ignorer ça? Même si on n'a jamais ouvert le bouquin, tout le monde le sait que les Thénardier sont des salopards.
Enfin bon, je cherche peut-être midi à quatorze heures, mais la présence de Germinal, de l'alcool, de la violence, du meurtre et du suicide... Ça me semble volontaire.
Ok, elle est Femme, ok elle est Libre, mais pour autant, ça n'est pas forcément une "belle" personne, elle a l'air d'avoir beaucoup de violence.
C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
Je vois, à la limite, plus une Fantine dans Germaine, s'il faut reprendre un personnage des Misérable. Cela fait quelques années que je l'ai lu maintenant, mais est-ce que Fantine se prostitue à un moment ou un autre pour subvenir aux besoins de cosette ?
J'ai cherché rapidement, et je tombe là dessus : http://sisyphe.org/spip.php?article617
https://www.youtube.com/watch?v=lM3GZrvW-e8
https://www.youtube.com/watch?v=x23_G13IekQ
Sur mon appli livre audio j'ai trouvé une page d'amour et nana les lectrices sont mieux que celles de you tube, en audio c'est de la lecture facile. J'achèterai le rêve même si dans le résumé ils ont raconté la fin :) et sur YouTube y a la fin aussi devant une cathédrale, l'église des rêves :), la musique derrière c'est abusé :) https://www.youtube.com/watch?v=hV9MQZoUitM
au bonheur des dames http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/zola-emile-au-bonheur-des-dames.html
germinal http://www.litteratureaudio.org/mp3/Emile_Zola_-_Germinal_P1_Chap1.mp3
il y est ici le rêve!!!! Au début aussi ça commence par une cathédrale :) http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/emile-zola-le-reve.html
https://www.youtube.com/watch?v=lM3GZrvW-e8
https://www.youtube.com/watch?v=x23_G13IekQ
Sur mon appli livre audio j'ai trouvé une page d'amour et nana les lectrices sont mieux que celles de you tube, en audio c'est de la lecture facile. J'achèterai le rêve même si dans le résumé ils ont raconté la fin et sur YouTube y a la fin aussi devant une cathédrale, l'église des rêves , la musique derrière c'est abusé
https://www.youtube.com/watch?v=hV9MQZoUitM
au bonheur des dames http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/zola-emile-au-bonheur-des-dames.html
germinal http://www.litteratureaudio.org/mp3/Emile_Zola_-_Germinal_P1_Chap1.mp3
il y est ici le rêve!!!! Au début aussi ça commence par une cathédrale http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/emile-zola-le-reve.html
La piste Germaine Berton me semble assez crédible puisqu'elle se suicide de mémoire, elle a vengé Jaurès en tuant un membre d'Action française, il y a donc immédiatement 10 000 idées qui viennent en tête sur ce qu'il veut dire en prenant ce personnage "biblique" pour les anarchistes.
Je crois jamais au hasard dans ses chansons, après il prend un peu du côté prolétaire de l'époque, et on est en plein dans cette période.
en tout cas quand on parcourt les citations de nana dans babelio, si on en se place simplement sur la piste du champ lexical, y a pas photo, y a du Zola dans Germaine, y a un clin d'œil à germinal dans le radical de germaine, mais ouais elle ressemble vachement à nana quand même :) !
Je vais commencer "le rêve" ce jour, je suis sûre qu'Angélique elle y est aussi dans l'album :).
Il aurait appelé "Nana" sa chanson !
A la fin du titre on aurait eu :
"Nana, nanananananananananananana"
Ca claque aussi^^
[quote="suffragettes AB"]en tout cas quand on parcourt les citations de nana dans babelio, si on en se place simplement sur la piste du champ lexical, y a pas photo, y a du Zola dans Germaine, y a un clin d'œil à germinal dans le radical de germaine,[/quote]C'est pas comme s'il disait clairement : [i]Elle est née germinal[/i]...
Ha ben si, il le dit.
en tout cas quand on parcourt les citations de nana dans babelio, si on en se place simplement sur la piste du champ lexical, y a pas photo, y a du Zola dans Germaine, y a un clin d'œil à germinal dans le radical de germaine,C'est pas comme s'il disait clairement : Elle est née germinal...
Ha ben si, il le dit.
oui mais il insiste jusque dans le prénom germaine/germinal :). Puis perso je préfère germaine que nana...germaine c'est bien costaud et rustique à porter :), le prénom germaine est un peu au féminin ce que le prénom robert est au masculin... tout l'été mon fils me disait "oh germaine" et "oh michelle", ça m'énervait :), je n'ai eu de cesse de le reprendre, 12 ans il commence à faire un peu trop le malin ce petit (…), j'ai une tante par alliance qui s'appelle germaine, je viens de l'apprendre cet été, elle se fait appelé par son deuxième prénom depuis je ne sais combien de décennies, je ne connaissais pas son vrai prénom, j'ai tjs cru qu'elle s'appelait Line...c'est dire la connotation un peu péjorative du prénom germaine, du coup avec une chanson comme ça ça redore le blason des germaines :).
[quote="viper82"]Dire qu'à quelques lettres prêt on se tapait [i]Gervaise[/i][/quote]
<3 bien vu :)
on va devenir incollable en Zola
Dire qu'à quelques lettres prêt on se tapait Gervaise
<3 bien vu
on va devenir incollable en Zola
[quote="suffragettes AB"]oui mais il insiste jusque dans le prénom germaine/germinal :). Puis perso je préfère germaine que nana...germaine c'est bien costaud et rustique à porter :), le prénom germaine est un peu au féminin ce que le prénom robert est au masculin... tout l'été mon fils me disait "oh germaine" et "oh michelle", ça m'énervait :), je n'ai eu de cesse de le reprendre, 12 ans il commence à faire un peu trop le malin ce petit (…), j'ai une tante par alliance qui s'appelle germaine, je viens de l'apprendre cet été, elle se fait appelé par son deuxième prénom depuis je ne sais combien de décennies, je ne connaissais pas son vrai prénom, j'ai tjs cru qu'elle s'appelait Line...c'est dire la connotation un peu péjorative du prénom germaine, du coup avec une chanson comme ça ça redore le blason des germaines :).[/quote]
Merci pour ce post, j'adore
oui mais il insiste jusque dans le prénom germaine/germinal . Puis perso je préfère germaine que nana...germaine c'est bien costaud et rustique à porter , le prénom germaine est un peu au féminin ce que le prénom robert est au masculin... tout l'été mon fils me disait "oh germaine" et "oh michelle", ça m'énervait , je n'ai eu de cesse de le reprendre, 12 ans il commence à faire un peu trop le malin ce petit (…), j'ai une tante par alliance qui s'appelle germaine, je viens de l'apprendre cet été, elle se fait appelé par son deuxième prénom depuis je ne sais combien de décennies, je ne connaissais pas son vrai prénom, j'ai tjs cru qu'elle s'appelait Line...c'est dire la connotation un peu péjorative du prénom germaine, du coup avec une chanson comme ça ça redore le blason des germaines .
Merci pour ce post, j'adore
[quote="viper82"]Dire qu'à quelques lettres prêt on se tapait [i]Gervaise[/i][/quote] Ou Jessica ! 🤷♀️
Dire qu'à quelques lettres prêt on se tapait GervaiseOu Jessica ! 🤷♀️
Ah ! Je n'étais pas prêt. Revenons au sujet, donc Renaud va-t-il désormais laisser de côté la musique pour se consacrer au cinéma après sa chouette prestation dans Germinal ? Pour ou contre les gueules noires ? Tu connais Lewarde ?
Mandela, elle est vraiment top :) c'est vrai que les phrases sont très simples dans cette chanson, mais la magie opère toujours.
[quote="viper82"]C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
[/quote]
Oui, pareil, je trouvais ça étrange d'associer les Thénardiers avec la generosité.
Alors j'ai réfléchis, et j'ai pensé à la corpulence. Mme Thénardier a une corpulence généreuse, non ?
(Juste, une hypothèse, hein!)
C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
Oui, pareil, je trouvais ça étrange d'associer les Thénardiers avec la generosité.
Alors j'ai réfléchis, et j'ai pensé à la corpulence. Mme Thénardier a une corpulence généreuse, non ?
(Juste, une hypothèse, hein!)
"Mandela": Enfin le retour du piano! Le vrai! <3 La musique est juste magique. Bon les paroles c'est pas de la haute voltige il nous a habitué à mieux mais la musique sauve bien le truc :) Même si il aurait pu se passer du "Pisser une trace" et "Péter dans la soie" sur une chanson avec pour titre Mandela mais bon....
"Jojo": WTF! Merde même si lui il s'y met on n'est pas dans la merde...
P.S.: Même si cette phrase me fait rire "Comme une Davidson qui a le réservoir qui goutte" ^^
"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient Katagena ;)
[quote="tortillo"]"Mandela": Enfin le retour du piano! Le vrai! <3 La musique est juste magique. Bon les paroles c'est pas de la haute voltige il nous a habitué à mieux mais la musique sauve bien le truc :) Même si il aurait pu se passer du "Pisser une trace" et "Péter dans la soie" sur une chanson avec pour titre Mandela mais bon....
"Jojo": WTF! Merde même si lui il s'y met on n'est pas dans la merde...
P.S.: Même si cette phrase me fait rire "Comme une Davidson qui a le réservoir qui goutte" ^^
"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient Katagena ;)[/quote]
Voilà, bien dit, c'est très exactement ce que je ressens en mieux exprimé 👍
"Mandela": Enfin le retour du piano! Le vrai! <3 La musique est juste magique. Bon les paroles c'est pas de la haute voltige il nous a habitué à mieux mais la musique sauve bien le truc Même si il aurait pu se passer du "Pisser une trace" et "Péter dans la soie" sur une chanson avec pour titre Mandela mais bon....
"Jojo": WTF! Merde même si lui il s'y met on n'est pas dans la merde...
P.S.: Même si cette phrase me fait rire "Comme une Davidson qui a le réservoir qui goutte"
"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient Katagena
Voilà, bien dit, c'est très exactement ce que je ressens en mieux exprimé 👍
[quote="tortillo"]"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient Katagena ;)[/quote]Pas du tout pour Betty en tout cas...
"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient KatagenaPas du tout pour Betty en tout cas...
[quote="viper82"][quote="tortillo"]"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient Katagena ;)[/quote]Pas du tout pour Betty en tout cas...[/quote]
Oui je me souvenais plus à laquelle ça me faisait penser mais c'est effectivement p-e pas Betty :p
"Germaine": Vu et revu! Toujours la même chose. On tourne en rond. Dommage. Betty, Ptite Pute et les autres c'est le même combat. Dis c'est quand qu'elle revient KatagenaPas du tout pour Betty en tout cas...
Oui je me souvenais plus à laquelle ça me faisait penser mais c'est effectivement p-e pas Betty
Je ne vois pas comment on peut faire le lien entre Germaine et P'tite pute...
Germaine, c'est une ode. P'tite pute, c'est une insulte.
Germaine me rappelle plus Betty ou, beaucoup plus encore, Bonnie. La femme écorchée, indépendante qui en bave et en fait baver.
[quote="gavroche_greyjoy"]Mandela, elle est vraiment top :) c'est vrai que les phrases sont très simples dans cette chanson, mais la magie opère toujours.
[quote="viper82"]C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
[/quote]
Oui, pareil, je trouvais ça étrange d'associer les Thénardiers avec la generosité.
Alors j'ai réfléchis, et j'ai pensé à la corpulence. Mme Thénardier a une corpulence généreuse, non ?
(Juste, une hypothèse, hein!)[/quote]
Je ne crois pas que ce soit une question de corpulence. D'ailleurs, seule la femme est corpulente d'après mes souvenirs. Lui est maigre.
Fantine se prostitue certes dans les misérables mais c'est une gentille femme toute timide qui ne s'affirme pas du tout comme Germaine. Au contraire, la vie de Fantine est un pure sacrifice gentiment naïf. Rien à voir avec Germaine.
On pourrait supposer qu'ils parlent des filles des Thénardier, voir du fils Gavroche. Les filles Thénardier ont eu la vie dure et font quelques actes vertueux à la fin.
Mais je ne crois pas que cette idée fonctionne bien. Je crois qu'on fait fausse route en voulant associer Thénardier et générosité.
« Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités. »
Les Thénardiers sont associé au manque de religion, pas à la générosité. Ce qu'il faut comprendre à mon avis, c'est que Germaine, elle vit dans un monde sordide, comme les Thénardiers, elle n'a pas de grande idée mystique, de spiritualité. Elle est face au monde et sa noirceur et elle observe ce monde tel qu'il est, sans filtre ni interprétation, ni morale.
La vie est un combat.
Mandela, elle est vraiment top c'est vrai que les phrases sont très simples dans cette chanson, mais la magie opère toujours.
C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
Oui, pareil, je trouvais ça étrange d'associer les Thénardiers avec la generosité.
Alors j'ai réfléchis, et j'ai pensé à la corpulence. Mme Thénardier a une corpulence généreuse, non ?
(Juste, une hypothèse, hein!)
Je ne crois pas que ce soit une question de corpulence. D'ailleurs, seule la femme est corpulente d'après mes souvenirs. Lui est maigre.
Fantine se prostitue certes dans les misérables mais c'est une gentille femme toute timide qui ne s'affirme pas du tout comme Germaine. Au contraire, la vie de Fantine est un pure sacrifice gentiment naïf. Rien à voir avec Germaine.
On pourrait supposer qu'ils parlent des filles des Thénardier, voir du fils Gavroche. Les filles Thénardier ont eu la vie dure et font quelques actes vertueux à la fin.
Mais je ne crois pas que cette idée fonctionne bien. Je crois qu'on fait fausse route en voulant associer Thénardier et générosité.
« Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités. »
Les Thénardiers sont associé au manque de religion, pas à la générosité. Ce qu'il faut comprendre à mon avis, c'est que Germaine, elle vit dans un monde sordide, comme les Thénardiers, elle n'a pas de grande idée mystique, de spiritualité. Elle est face au monde et sa noirceur et elle observe ce monde tel qu'il est, sans filtre ni interprétation, ni morale.
La vie est un combat.
Germaine ….
Plus je l écoute et plus je comprends que Germaine est Damien au féminin.
La femme qui sommeille en lui.
Texte incisif provocateur triste
Authentique
Superbe
Les frissons au rendez vous
[quote="mazou"]Germaine ….
Plus je l écoute et plus je comprends que Germaine est Damien au féminin.
La femme qui sommeille en lui.
[/quote]
Je vais réécouter différemment la prochaine fois (pas écouté beaucoup), pas mal d'avoir émis cette possibilité ;)
Germaine ….
Plus je l écoute et plus je comprends que Germaine est Damien au féminin.
La femme qui sommeille en lui.
Je vais réécouter différemment la prochaine fois (pas écouté beaucoup), pas mal d'avoir émis cette possibilité
[quote="PJ"]
[quote="gavroche_greyjoy"]Mandela, elle est vraiment top :) c'est vrai que les phrases sont très simples dans cette chanson, mais la magie opère toujours.
[quote="viper82"]C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
[/quote]
Oui, pareil, je trouvais ça étrange d'associer les Thénardiers avec la generosité.
Alors j'ai réfléchis, et j'ai pensé à la corpulence. Mme Thénardier a une corpulence généreuse, non ?
(Juste, une hypothèse, hein!)[/quote]
Fantine se prostitue certes dans les misérables mais c'est une gentille femme toute timide qui ne s'affirme pas du tout comme Germaine. Au contraire, la vie de Fantine est un pure sacrifice gentiment naïf. Rien à voir avec Germaine.
On pourrait supposer qu'ils parlent des filles des Thénardier, voir du fils Gavroche. Les filles Thénardier ont eu la vie dure et font quelques actes vertueux à la fin.
Mais je ne crois pas que cette idée fonctionne bien. Je crois qu'on fait fausse route en voulant associer Thénardier et générosité.
« Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités. »
[b]Les Thénardiers sont associé au manque de religion, pas à la générosité.[/b] Ce qu'il faut comprendre à mon avis, c'est que Germaine, elle vit dans un monde sordide, comme les Thénardiers, elle n'a pas de grande idée mystique, de spiritualité. Elle est face au monde et sa noirceur et elle observe ce monde tel qu'il est, sans filtre ni interprétation, ni morale.
La vie est un combat.[/quote]J'arrive a comprendre l'idée, mais pourtant la phrase semble claire :
[i][b]Elle a pas de religion, que celles des thénardiers[/b][/i]
- Il n'est pas dit que les Thénardier n'ont pas de religion, mais que l'un des seuls religions est celle des thénardier. C'est le [i]Quel celle[/i] qui implique ça.
- Admettons que la religion des thénardier ne soit pas celle de la générosité et que cela soit dissocié dans les paroles. Dans ce cas, Germine à 3 religions : Celle des thénardiers, Celle des sans pognons, Celle des Générosité
- Dans ce cas là : la religion des Thénardiers c'est quoi ? L'argent, l'appat du gain ? La vénalité ?
Cela romprait l'opposition totale entre Germaine et celle des nana qui postent sur les réseaux et qui sont illustrées dans P'tite Pute et plus largement dans [i]#humanité[/i].
A ce sujet, la vénalité des femmes (de certaines femmes) avait déjà était évoquée dans [i]Miami[/i]
[i]bien sûr ont la cote de nos jours
auprès des sacs à viande
quand elles voient les dollars[/i]
[quote="mazou"]Germaine ….
Plus je l écoute et plus je comprends que Germaine est Damien au féminin.
La femme qui sommeille en lui.[/quote]L'idée est intéressante, mais à creuser. Si Germaine, c'est la version féminine de Damien, qui est le [i]Je/Le narrateur[/i] dans la chanson ? Et comment est-ce que ces deux points de vue s'articulent entre eux ?
J'arrive a comprendre l'idée, mais pourtant la phrase semble claire :
Mandela, elle est vraiment top c'est vrai que les phrases sont très simples dans cette chanson, mais la magie opère toujours.
C'est le cas des thénardiers, la pauvreté les poussent à des extrémités douteuses.
Ce qui me choque, c'est que (et encore une fois, uniquement si ma compréhension de la structure de la phrase est ok) les Thénardiers soient associés à la générosité, et qu'une personne donc, que l'on qualifie de Thénardier, puisse dans la foulée être associée à de la Générosité.
Oui, pareil, je trouvais ça étrange d'associer les Thénardiers avec la generosité.
Alors j'ai réfléchis, et j'ai pensé à la corpulence. Mme Thénardier a une corpulence généreuse, non ?
(Juste, une hypothèse, hein!)
Fantine se prostitue certes dans les misérables mais c'est une gentille femme toute timide qui ne s'affirme pas du tout comme Germaine. Au contraire, la vie de Fantine est un pure sacrifice gentiment naïf. Rien à voir avec Germaine.
On pourrait supposer qu'ils parlent des filles des Thénardier, voir du fils Gavroche. Les filles Thénardier ont eu la vie dure et font quelques actes vertueux à la fin.
Mais je ne crois pas que cette idée fonctionne bien. Je crois qu'on fait fausse route en voulant associer Thénardier et générosité.
« Elle a pas de religion, que celles des thénardiers,
Celle des sans pognons, des générosités. »
Les Thénardiers sont associé au manque de religion, pas à la générosité. Ce qu'il faut comprendre à mon avis, c'est que Germaine, elle vit dans un monde sordide, comme les Thénardiers, elle n'a pas de grande idée mystique, de spiritualité. Elle est face au monde et sa noirceur et elle observe ce monde tel qu'il est, sans filtre ni interprétation, ni morale.
La vie est un combat.
Elle a pas de religion, que celles des thénardiers
- Il n'est pas dit que les Thénardier n'ont pas de religion, mais que l'un des seuls religions est celle des thénardier. C'est le Quel celle qui implique ça.
- Admettons que la religion des thénardier ne soit pas celle de la générosité et que cela soit dissocié dans les paroles. Dans ce cas, Germine à 3 religions : Celle des thénardiers, Celle des sans pognons, Celle des Générosité
- Dans ce cas là : la religion des Thénardiers c'est quoi ? L'argent, l'appat du gain ? La vénalité ?
Cela romprait l'opposition totale entre Germaine et celle des nana qui postent sur les réseaux et qui sont illustrées dans P'tite Pute et plus largement dans #humanité.
A ce sujet, la vénalité des femmes (de certaines femmes) avait déjà était évoquée dans Miami
bien sûr ont la cote de nos jours
auprès des sacs à viande
quand elles voient les dollars
Germaine ….L'idée est intéressante, mais à creuser. Si Germaine, c'est la version féminine de Damien, qui est le Je/Le narrateur dans la chanson ? Et comment est-ce que ces deux points de vue s'articulent entre eux ?
Plus je l écoute et plus je comprends que Germaine est Damien au féminin.
La femme qui sommeille en lui.